Les amis (أولياء ) d’Allah

« Les croyants sont, tous, amis de l’infiniment miséricordieux. Le plus noble d’entre eux auprès d’Allah, est le plus fidèle et qui se conforme le plus au Coran»

و المؤمنون كلّهم أولياء الرّحمن, و أكرمهم عندالله أطوعهم  و أتبعهم للقرآن

Les croyants sont, tous, amis (waliy) d’Allah, et Allah est leur ami. Le Seigneur dit : « Allah est l’ami de ceux qui ont cru. Il les sort des ténèbres vers la lumière.» (S. La vache, v. 257) L’ami (waliy) d’Allah est celui qui se lie d’amitié avec les croyants par conformité à ce que son seigneur aime et le rapprochement par ce qu’Il agrée. Le plus noble des croyants est le plus obéissant à Allah et qui se conforme le plus au Coran. C’est également le plus pieux, car Allah dit : « Certes, le plus noble d’entre vous, est le plus pieux parmi vous. » (S. Les appartements, v. 13)

Le Prophète صلى الله عليه و سلم  a dit : « Il n’y a pas plus de mérite pour un arabe que pour un non-arabe et il n’y a pas plus de mérite pour un non-arabe que pour un arabe. Il n’y a pas, non plus, plus de mérite pour un blanc que pour un noir, ni plus de mérite pour un noir que pour un blanc, si ce n’est par la piété. Les gens sont issus d’Adam et Adam est issu de la terre » (Musnad de l’imam Ahmed).

La Tahawiyya ou La profession de foi des sunnites, abû Dja’far at-Tahâwî, commenté par : l’imam Ibn Abî al-‘Izz al-Hanafî Edition Sabiln 2002, Page 201

L'aumône est un médicament permettant de soigner la maladie, Il est donc recommandé au malade de multiplier les aumônes en mettant l'intention (Niya) de la guérison.

Il est rapporté que le Messager d'Allah a dit : "Soignez vos Malades par l'aumône "

Hadith déclaré Bon par Sheikh Al-Albani dans Sahih Al-Jami' 3358

Il est rapporté que le messager d'Allah a dit: «L’aumône discrète éteint la colère d’Allah ».

Sahih At-targhib wa Tarhib

Comme il est mentionné dans le hadith de Houdhéïfa qui a dit que le messager d'Allah a dit :

La tentation de l'homme dans sa famille, ses enfants et son voisin est expiée par la prière, l'aumône et les actes de bienfaisance"

Rapporté par Al-Boukhari.

Ouqba Ibn Âmir où il dit que : J'ai entendu le Messager -à lui le salut et la paix- dire : « Chaque personne restera sous l'ombre de son aumône jusqu'à ce que le jugement soit rendu entre les gens »

Ibn Hibban et Al-Hakim, Authentifié par Sheikh Al-Albani

Comme il a été mentionné dans le hadith : « Il y a sept catégories de gens qu'Allah mettra sous Son ombre le jour où il n'y aura pas d'autre ombre que la sienne) et parmi eux : Et un homme qui donna une aumône qu'il cacha jusqu'à ce que sa main gauche ne su pas ce que sa main droite dépensa »

Rapporté par Al-Boukhari.

Le Messager d’Allah : « Il n'y pas un seul jour qui se lève sans que deux anges descendent du ciel. L'un d'eux disant : " O seigneur ! à celui qui dépense (dans l'aumône) donne une compensation'' Quant à l'autre, il dit: ''O seigneur ! à celui qui retient (ses biens) inflige une perte ».

Allah a dit : « Le Diable vous fait craindre l'indigence et vous recommande des actions honteuses; tandis qu'Allah vous promet pardon et faveur venant de Lui. La grâce d'Allah est immense et Il est Omniscient.»

الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ ۖ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَة ً مِنْهُ وَفَضْلا ً ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيم ٌ

Sourate Al Baqarah, Ayat 268.

le Messager d’Allah dit : "… L'aumône est une preuve (de la foi)." [Rapporté par Mouslim]

posté par Abou-Houdeyfa dans http://www.fourqane.fr/forum/viewtopic.php?t=14881&highlight=

Nous suivons la voie (sunna) (du Prophète) et nous nous joignons à la communauté (al-djamâ a). Nous évitons toutes formes de sectarisme, de divergences et de divisions.

و نتّبع السّنّة و الجماعة و نجتنب الشّذوذ و الخلاف و الفرقة

Allah le très haut dit : « Dis, si vous aimez Allah, suivez-moi, Allah vous aimera et vous pardonnera vos péchés, Allah est pardonner et très miséricordieux. » (S. La famille d’Imrân, v.31)

- « Celui qui rompt avec le Messager après que la voie droite lui soit apparue, et suit une autre voie que celle des croyants, nous nous détournerons de lui comme il s’est détourné, puis nous le précipiterons en enfer. Quel mauvais devenir ! (S. Les femmes, v. 115)

- « Dis obéissez à Allah et obéissez au Messager, mais s’ils se détournent, Le Messager n’est alors responsable que ce dont il est chargé et à vous votre responsabilité. Si vous lui obéissez, vous serez certainement dans la voie droite. Il n’incombe au Messager que de transmettre le message clair. » (S. La lumière, v. 54) La voie des croyants : IL s’agit, d’après les commentateurs de la voie des compagnons du Prophète.

- « Ceci est ma voie droite, suivez-la, mais ne suivez point d’autres voies, elles vous éloigneront de sa voie. Voila ce qu’il vous recommande, certainement vous serez pieux. » (S. Les bestiaux, v. 153)

- « Il ne faut pas faire comme ceux qui se sont divisés, puis ont divergé après que leurs soient parvenues les preuves évidentes. Voilà ceux qui connaîtront le terrible châtiment. » (S. La famille d’Imrân, v. 105 »

- « Ceux qui ont divisé leur religion et devenu sectaires, de ceux-là tu n’es responsable en rien. Leur sort dépendant d’Allah, Il les informera de ce qu’ils faisaient. » (S. Les bestiaux, v. 159)

Le Prophète a dit : « Je vous recommande l’obéissance, car celui qui vivra encore, après ma mort, verra beaucoup de divergences, donc, il vous faut suivre ma sunna et la sunna de mes successeurs bien guidés, tenez-y bon, mordez-y à pleines dents, et prenez garde aux choses nouvelles (dans la religion), car toute nouveauté (dans la religion) n’est qu’égarement. » (Bukhârî, Muslim)

Ibn Mas ûd (qu’Allah l’agrée) a dit : « Celui d’entre vous qui veut suivre une voie, qu’il suive la voie (sunna) de celui qui est mort (le Messager), car les tentations n’épargnent pas le vivant. Voilà les compagnons de Muhammad, ils sont les meilleurs de cette communauté, dont les cœurs sont les plus remplis de piété, possédant le plus de connaissance (dans la religion). Ce sont des gens qu’Allah a choisi, pour entourer le Messager et pour établir la religion. Enquerissez-vous de leurs qualités et suivez leurs traces. Adoptez leur comportement selon vos capacités, car ils étaient dans la voie droite ».

La Tahawiyya ou La profession de foi des sunnites, abû Dja’far at-Tahâwî,auteur du commentaire : l’imam Ibn Abî al-‘Izz al-Hanafî  Edition Sabil, 2002, Page 217- 218

D'après Ibn Mass'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Certes la parole la plus aimée par Allah est qu'un serviteur dise:

 
سبحانك اللهم و بحمدك و تبارك اسمك و تعالى جدك و لا إله غيرك
(*)».

Et certes la parole la plus détestée par Allah est qu'un homme dise à un autre homme:  «Crains Allah» et que l'autre lui réponde «Occupe toi de toi».

(Rapporté par Nasai et authentifié par cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°2939)

(*) Oh Allah gloire et louange à toi, béni soit ton nom, exalté soit ta grandeur, il n'y a pas d'autre divinité digne d'être adorée sauf toi.
(Sobhanaka Allahouma Wa bihamdik Wa Tabaraka Smouk Wa Ta'ala Jaddouk Wa La Ilaha Ghayrouk)

Q : Quelle est la sagesse dans l’obligation de jeûner ?

R : Si nous lisons la parole d’Allah (qu’Il soit exalté) :

« O les croyants! On vous a prescrit le jeûne comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété"

(sourate 'la vache' verset 183 )

Nous apprenons que la sagesse dans l’obligation de jeûner est la piété. Et l’adoration d’Allah et le sens de la piété est d’abandonner les interdictions. Et dans l’absolu, la piété englobe l’acquittement des obligations et le délaissement des interdictions. Le prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) a dit :

« Celui qui n’abandonne pas le faux témoignage et son application, Allah n’aura pas besoin de son abstention de manger et de boire »

(recueil du Boukhari livre du jeûne numéro 1903).

Cette parole confirme l’obligation pour le jeûneur d’accomplir les commandements et de s’éloigner des interdits que ce soient les paroles et les actes. Ainsi il ne parle pas sur les gens, il ne ment pas, il ne sème pas la discorde entre eux il ne fait pas de vente illicite et il s’éloigne ainsi de tous les interdits.

• Fatwa du cheikh Otheimine tirée de son livre « Les piliers de l’islam »

• Question numéro 392

http://www.fatawaislam.com/index.php/Le-Je%C3%BBne/Les-vertus-du-je%C3%BBne/la-sagesse-du-je.html

http://alhouda.forumactif.com