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30 janvier 2012 1 30 /01 /janvier /2012 08:20
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29 janvier 2011 6 29 /01 /janvier /2011 06:11

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14 janvier 2011 5 14 /01 /janvier /2011 21:13

plume parchemin

 

Lorque ‘Ali ibn Hasan faisait ses ablutions, son visage jaunissait. Q uand on l’interrogea à ce sujet, il répondit : « Savez-vous devant Qui je vais me tenir debout ? »

 

[Mukhtasur al-minhaj al-qasidin p26 - Ibn Qudama]

 

http://www.islamlinks.fr/

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14 janvier 2011 5 14 /01 /janvier /2011 20:55

plume_parchemin.gif Abu ad-Darda a dit :

 

" Demandez protection à Allâh contre le recueillement de l’hypocrite. – Et quel est donc le recueillement de l’hypocrite ? C’est de voir son corps se recueillir alors que son coeur ne se recueille pas."

 

[Sifatu Safwa]

 

http://www.islamlinks.fr/

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14 janvier 2011 5 14 /01 /janvier /2011 20:33

plume parcheminCertains salafs ont dit :

 

« Si vous achetiez du papier pour les anges qui consignent vos paroles, vous éviteriez beaucoup de paroles »

 


[AbdelMuhsin al 'Abbad le rapporte dans sa risala "appel à la bienveillance entre les gens de la sunna"]

 

http://www.islamlinks.fr/

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6 mai 2010 4 06 /05 /mai /2010 11:59

coeur.jpg

Ibn Al Qayyim a dit :

 
"Le coeur tombe malade comme le corps ; sa guérison réside dans le repentir et dans sa préservation (des mauvaises intentions).
Il se rouille comme se rouille le miroir mais il retrouve sa clarté avec le dhikr.
Il se dénude comme se dénude le corps et sa parure est la crainte.
Il éprouve de la faim et de la soif comme le corps. Sa nourriture et sa boisson sont la connaissance, l'amour (de Dieu),
la confiance en Lui, le repentir et la servitude."


(extrait du livre "exhortations")


http://apprentissage-islam.realbb.net/forum.htm

 


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28 avril 2010 3 28 /04 /avril /2010 12:58

bismillah

 

Al-Fudhayl ibn ‘Iyâdh disait : « Pauvre de toi ! Tu fais le mal et pense être noble ! Tu es bête et tu penses être intelligent ! Ta vie est courte et tes espoirs sont grands ! » (As-Siyar, 8/440)


« O Miskin ! Tu es mauvais et tu penses être quelqu’un qui fait le bien. Tu es un ignorant et tu crois être un savant. Tu es avare et tu crois être généreux. O stupide ! Tu vois que tu es intelligent. Ton temps est court, mais ton espoir est grand. » Je [Adh-Dhahabi] dis : Oui, par Allah, il dit vrai. Et tu es un oppresseur et tu crois que tu es celui qui est oppressé. Tu manges ce qui est illicite et tu penses être prudent et craintif (à cet égard). Tu es un pêcheur et tu penses que tu es juste et droit. Tu recherches la science (de la religion) pour ce monde, mais tu crois la recherche pour Allah. » (Siyar 8/440).


Abû Ad-Dardâ dit : « Ô gens de Damas ! Venez écouter le conseil d’un frère ! Qu’ai-je à vous voir construire des maisons que vous n’habitez pas, amasser des biens que vous n‘utilisez pas, poursuivre des rêves que vous n’atteindrez pas ? Ceux d’avant vous ont bâti de grandes constructions, eu de grands rêves, amassé beaucoup de biens, mais leurs rêves les ont trompés, leurs biens sont devenus poussière et leurs demeures des tombes. » (Qasr Al-Amal, Ibn Abî Ad-Dunyâ / 160)

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25 avril 2010 7 25 /04 /avril /2010 08:00

doute

 

Abdur-Rahmân ibn Abî Layla a dit :

 

« J’ai connu cent vingt Compagnons du Messager d’Allah, sallAllahu alayhi wa sallam, et lorsqu’on les interrogeait sur un sujet, ils se renvoyaient les uns vers les autres, jusqu’à ce que la personne revienne au premier Compagnon. »

 

[extraits de Îqâdh ul-Himam de cheikh Abdul-'Azîz As-Salmân - rahimahullah]


http://citationssalafssalih.com

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6 mai 2009 3 06 /05 /mai /2009 14:21

 




 
Ibnul-Qayyim (d.751H) a dit:


“Ta vie au moment présent est entre le passé et le futur. Ainsi ce qui a précédé peut être rectifié par la tawba (repentir), an-nadam (le regret) et al-istighfar (la recherche du pardon d’Allah). Et c'est quelque chose qui ne te fatiguera pas, ni ne te fera peiner comme un dur travail le ferait. Plutôt, c'est une action du cœur.
 
Puis en ce qui concerne le futur, alors il peut être rectifié par le fait de t’abstenir des péchés. Et cet abandon n'est que le simple abandon d'une chose et d'en être satisfait. Ce n'est pas une action des membres qui requiert que tu combattes et que tu peines. Plutôt c'est une ferme résolution et une intention du cœur - qui donnera le repos à ton corps, ton cœur et tes pensées.
 
Donc quant à ce qui précède, alors certes tu le rectifies par le repentir. Et quant au futur, alors tu le rectifies par la ferme résolution et l'intention. Ni l'une ni l'autre de ces choses n'implique l'action, ni l'effort des membres. Mais alors, ton attention doit être dirigée vers ta vie dans le présent (ce temps entre les deux temps).

Si tu le gâches, alors tu as gâché l'opportunité d'être parmi les fortunés et ceux qui seront sauvés. Si tu y portes attention, en ayant rectifié les deux temps - ce qui était avant cela et ce qui sera après, comme nous l'avons dit - alors tu seras gagnant et tu atteindras le repos, les délices, et la félicité éternels.
 
Cependant, y porter attention est plus difficile que ce qui vient avant ou après, car le protéger implique de se concentrer sur ce qui est meilleur et plus bénéfique pour ton âme, et ce qui lui apportera le succès et le bien-être."

Al-Fawa‘id (p. 151-152)
http://al-mumtahanah.over-blog.com/10-categorie-1024209.html
 
http://3ilm.char3i.over-blog.com/825-index.html

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5 mai 2009 2 05 /05 /mai /2009 13:14

Salmân Al-Fârissî رضى الله عنه disait :

" Trois personnes m'ont fasciné au point qu'elles m'ont fait sourire:
-celui qui fait confiancé à la vie terrestre, alors que la mort l'attend;
-le distrait qui est surveillé;
-et celui qui rit à pleine bouche sans savoir si son Seigneur, le Maître des mondes est en colère ou satisfait de lui."

" Trois choses m'ont attristé au point de me faire pleurer:
-la séparation de Mohammed صلى الله عليه و سلم et de son groupe;
-les effrois du Jour de la Résurrection;
-et le fait de me tenir debout entre les mains de mon Seigneur, en ignorant si c'est pour le Paradis ou pour l'Enfer que je suis destiné."

Source: L'histoire des compagnons et des pieux prédécésseurs (Ibn al Jawzy)
Page 181

 

http://alhouda.forumactif.com/t5727-salman-al-farissi-trois-personnes-m-ont-fascine

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  • : Al-Awzâ’î a dit : « Patiente sur la Sunna, arrête-toi là où les gens se sont arrêtés, dis ce qu’ils ont dit, abstiens-toi de ce dont ils se sont abstenus, et suis la voie de tes pieux prédécesseurs, car ce qui leur a suffit te suffira. » [Al-Lâlakâ’î dans Sharh Usûl Al-Ictiqâd (315)] (( Si vous remarquez des erreurs, veuillez m'en avertir barakallahou fikom ))
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