Question:
Qu’est ce que l ‘association majeure ‘el-chirkoul akbar’ ?
Réponse :
L’association majeure consiste à détourner un genre d’adoration à autre qu’Allah, comme l’invocation, l’immolation, et
autres….
La preuve est la parole d’Allah :
« et n' invoque pas, en dehors d' Allah, ce qui ne peut te profiter ni te nuire. Et si tu le fais, tu seras alors du nombre
des injustes". » (sourate Younous[10], v106).
(les injustes = les associateurs)
Le prophète 
a dit :
« Le plus grand des péchés est : l’association à Allah, la désobéissance aux parents, et le faux témoignage
» (rapporté par El-Boukhari).
Question:
Qu’est ce que l ‘association majeure ‘el-chirkoul akbar’ ?
Réponse :
L’association majeure consiste à détourner un genre d’adoration à autre qu’Allah, comme
l’invocation, l’immolation, et autres….
La preuve est la parole d’Allah :
« et n' invoque pas, en dehors d'
Allah, ce qui ne peut te profiter ni te nuire. Et si tu le fais, tu seras alors du nombre des injustes". » (sourate Younous[10],
v106).
(les injustes = les associateurs)
Le prophète a dit :
« Le plus grand des péchés est : l’association à Allah, la désobéissance aux parents, et
le faux témoignage » (rapporté par El-Boukhari).
Question :
Quel est le plus grand des péchés pour Dieu ?
Réponse :
Le plus grand des péchés pour Dieu est l’association majeure ‘el-chirkoul akbar’,
la preuve est la parole d’Allah 
:
« Et lorsque Louqmân dit à son fils tout en l' exhortant: "Ô mon fils, ne donne pas d'
associé à Allah, car l' association à (Allah) est vraiment une injustice énorme." » (Sourate Louqmân[31], v13).
Et lorsqu’il fût demandé au prophète (paix et salut sur lui), quel était le plus grand des
péchés? Il a répondu : « Que tu attribue à Allah un associé, alors qu’il t’a créé » (rapporté par El-Boukhari et Mouslim).
Question :
Est ce que le ‘chirk’ existe actuellement parmi les musulmans ?
Réponse :
Oui il existe, Allah a dit :
« Et la plupart d' entre eux ne croient en Allah, qu' en lui donnant des associés.
» (Sourate Youssof[12], verset106).
Le prophète dit :
« La résurrection ne viendra pas jusqu’à ce que des tribus de ma nation
rejoignent les associateurs, et qu’ils adorent des idoles » (Authentique rapporté par
El-Tirmidhi).
Question :
Comment considérer l’invocation des morts ou des absents ?
Réponse :
Invoquer les morts ou les absents est une association majeure (chirk akbar)
Allah dit :
« et n' invoque pas, en dehors d' Allah, ce qui ne peut te profiter ni te nuire. Et si tu
le fais, tu seras alors du nombre des injustes". » (Sourate Younous[10], verset106).
Le prophète dit :
« Celui qui décède, alors qu’il invoquait autre qu’Allah (un associé), ira au Feu
» (rapporté par El-Boukhari).
Question :
Est ce que l’invocation est une adoration ?
Réponse :
Oui, l’invocation est une adoration. Allah dit :
« Et votre Seigneur dit: "Appelez- Moi, Je vous répondrai. Ceux qui, par orgueil, se
refusent à M' adorer entreront bientôt dans l'Enfer, humiliés". » (Sourate Ghâfir[40], verset60).
Le prophète dit :
« L’invocation est l’adoration » (rapporté par
ElTirmidhi et a dit : authentique ‘hassan sahih’).
Question : Est ce que les morts entendent nos appels ?
Réponse :
Non.
1. Allah l dit :
« tu ne peux faire entendre ceux qui sont dans les tombeaux. » (Sourate Fâtir[35],verset22) .
2. Il a dit aussi :
« Seuls ceux qui entendent répondent à l' appel (de la foi) Et quant aux morts, Allah les
ressuscitera; puis ils Lui seront ramenés. »(sourate ElAn’âm[6], v36).
Il parle ainsi des mécréants , car ils sont morts de par leur cœur,
Allah les a donc fait ressemblé aux morts réels .[cité par Ibn-Kathir].
3. Le prophète a dit :
« Allah possède des anges vadrouilleurs sur terre qui me communiquent le salut de ma
nation » (authentifié par El-Hâkim et EL-Dhahabi, ainsi que El-Albani dans ‘Sahih
el-jâmiî’).
Alors, si le prophète n’entend pas le
salut des musulmans, que par l’intermédiaire des anges, comment une autre personne entendrait elle ?
4. Ibn-Omar hzw a dit : le prophète s’est
mis
debout à l’endroit des associateurs morts de la bataille de ‘badr’ et a dit :
« Avez vous trouvé ce que, par vérité Dieu vous a promis ? » puis il a
dit : « Actuellement, ils entendent ce que je
dis » ceci a été rapporté à Â’icha, et elle a dit :
« Le prophète (paix et salut sur lui) a plutôt dit, actuellement ils savent que ce que je leur disait était la vérité » puis elle a récité : « Tu ne peux
faire entendre les morts » (sourate En-Naml[27], v80).
Qatada, le rapporteur du hadith d’Abi-Talha a dit : « Dieu les a fait revivre pour leur faire entendre la parole de son messager (paix et salut sur lui) pour les blâmer, les diminuer et leur faire regretter. » (rapporté par El-Boukhari).
De ce hadith, on tire les conclusions suivantes :
1. L’audition des associateurs morts était
temporaire, pour preuve la parole du prophète : « Actuellement, ils entendent » on en comprend qu’après cela ils n’entendent pas, car comme a dit Qatada : « Dieu les a fait revivre pour leur faire entendre la parole de son messager (paix et salut sur lui) pour les blâmer, les diminuer et leur faire regretter.
»
2. Le rejet de Â’icha de la version d’Ibn-Omar que le prophète (paix et salut sur lui) n’a pas dit : «
entendent », mais plutôt « savent » en argumentant avec le verset :
« Tu ne peux faire entendre les morts » (sourate
En-Naml[27], v80).
3. Il est possible de rapprocher entre la version d’Ibn-Omar et celle de Â’icha avec ce qui suit
:
A la base, les morts n’entendent pas, comme cela est clair dans le Coran, mais Allah a
fait (par miracle pour le prophète) revivre les associateurs, afin de les faire entendre, comme cela a été déclaré par Qatada le rapporteur du hadith. Et Dieu sait
mieux.
Les différents types d’association majeure
Question :
Pouvons nous implorer le secours des défunts et des personnes absentes ?
Réponse :
Non. Nous ne pouvons pas.
Allah a dit :
« Et ceux qu' ils invoquent en dehors d' Allah ne créent rien, et ils sont euxmêmes créés.
Ils sont morts, et non pas vivants, et ils ne savent pas quand ils seront ressuscités. » (Sourate An-Nahl[16], verset20).
Il a dit aussi : « (Et rappelez- vous) le moment où
vous imploriez le secours de votre Seigneur et qu' Il vous exauça aussitôt » (Sourate El-Anfâl[8], verset9)
Le prophète paix et salut sur lui a dit :
« ô le Vivant, Celui qui subsiste par Lui même ! j’implore ta clémence » (rapporté par El-Tirmidhi).
Implore-t-on le secours des morts ou des personnes absentes?
Non, on implore plutôt le secours d'Allah. Allah Le Très Haut dit:
{Et ceux qui invoquent d'autres qu'Allah, ceux-ci ne peuvent rien créer et c'est eux qui sont créés. Ils sont morts et non vivants et ils ne savent pas quand ils
seront ressuscités.} Sourate: Les Abeilles (16) - verset 20 - 21
Allah Le Très Haut dit:
{Et lorsque vous imploriez le secours de votre Seigneur et Il vous a alors exaucés.} Sourate: Le Butin (8) – verset 9
Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «Ô Toi le Vivant, L’Absolu! Par Ta miséricorde, j'implore secours!» Rapporté par Tirmidhi, et le
hadith est jugé bon.
A-t-on le droit d’implorer l'aide d’un autre qu'Allah?
Non, ceci est interdit. Allah Le Très Haut dit:
{C'est Toi seul que nous adorons, et c'est à Toi seul que nous demandons de l'aide.} Sourate: El-Fatiha (1) - verset 5
Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «Si tu demandes, demande à Allah, et si tu demandes de l'aide, demande-le à Allah.» Rapporté
par Tirmidhi, et le hadith est authentique.
Peut-on demander l'aide des vivants?
Oui, dans ce dont ils sont capables. Allah Le Très Haut dit:
{Et entraidez-vous dans la piété et la crainte.} Sourate: La Table Servie (5) - verset 2
Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «Allah aide son serviteur, tant que le serviteur aide son frère.» Rapporté par
Mouslim.
Peut-on faire un vœu à un autre qu’Allah?
Non, ceci est interdit. Allah Le Très Haut dit:
{Mon Seigneur! Je T'ai voué en toute exclusivité l'enfant que je porte en mon ventre, accepte-le donc!} Sourate: La Famille Imrâne (3) – verset
35
Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «Celui qui fait le vœu d'obéir à Allah, qu'il le fasse, et celui qui fait le vœu de Lui désobéir, qu'il ne lui
désobéisse pas.» Rapporté par Boukhary.
Peut-on sacrifier pour un autre qu'Allah?
Non, c'est interdit. Allah Le Très Haut dit:
{Dis : ma prière, mon sacrifice, ma vie, ma mort, tout cela appartient exclusivement à Allah le Seigneur des Univers. Il n'a nul associé. C'est ainsi qu'il me l'a
été ordonné et je suis le premier à me soumettre.} Sourate: Les Bestiaux (6) - verset 162 - 163
«Mon sacrifice» c’est-à-dire: les bêtes que j’immole. Allah Le Très Haut dit:
{Prie donc ton Seigneur et sacrifie pour Lui.} Sourate: L'Abondance (108) - verset 2
«Sacrifie pour Lui» signifie: immole des bêtes en offrande à Allah exclusivement.
Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «Allah maudit celui qui sacrifie pour un autre qu'Allah.» Rapporté par
Mouslim.
Peut-on effectuer le Tawaf autour d'autre chose que la Ka°ba ?
Non, on n’effectue le Tawâf qu'autour de la Kaaba. Allah Le Très Haut dit:
{Qu'ils tournent donc autour de la Maison Antique.} Sourate: Le Pèlerinage (22) – verset 29
«La Maison Antique», c’est la Kaaba
Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «Celui qui effectue le Tawâf autour de la Kaaba, puis prie deux Rakaa, aura la récompense de l'affranchissement
d'un esclave.» Authentique rapporté par Ibn Majah.
Comment doit-on juger la sorcellerie?
La sorcellerie fait partie de l’incroyance. Allah Le Très Haut dit:
{Mais au contraire, ce sont les diables qui ont mécru, ils apprenaient aux gens la sorcellerie.} Sourate: La Vache (2) - verset 102
Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «Écartez-vous des sept grands périls: l'association, la sorcellerie…» Rapporté par
Mouslim.
«Les sept grands périls»: c’est-à-dire: sept choses qui vous feront tomber en Enfer.
Doit-on croire aux prédictions des devins et des voyants?
Nous ne devons pas y croire. Allah Le Très Haut dit:
{Dis : Personne dans les Cieux et la Terre ne connaît l’Inconnaissable sauf Allah.} Sourate: Les Fourmis (27) – verset 65
Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «Celui qui se rend chez un devin ou un voyant et croit en sa prédiction, a mécru en ce qui a été révélé à
Mohammed.»Rapporté par Ahmed, et le hadith est authentique.
Qui connaît l'Inconnaissable (les événements ignorés du passé, les choses cachées, le
futur)?
Nul ne connaît l'Inconnaissable sauf Allah. Allah Le Très Haut dit:
{Et c'est Lui seul qui détient les clefs de l’Inconnaissable, personne ne les connaît sauf Lui.} Sourate: Les Bestiaux (6) - verset 59
Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «Nul ne connaît l'Inconnaissable sauf Allah.» Rapporté par El Tabarâni, et le hadith est jugé
bon.
Quel est le statut de l’application des lois qui contredisent l'Islam?
Appliquer les lois qui contredisent l’Islam est un acte d’incroyance, celui qui autorise cela ou croit à la validité de ces lois devient apostat. Allah Le Très Haut dit:
{Et ceux qui ne gouvernent pas selon les lois d'Allah, ce sont eux les mécréants.} Sourate: La Table servie (5) - verset 44
Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «Tant que vos dirigeants ne gouvernent pas selon le Livre d’Allah, et n’adoptent pas ce qu’Allah a révélé, Allah créera des dissensions parmi
eux.» Hadith bon, rapporté par Ibn Majah et d’autres.
Qui a créé Allah?
Si le diable suggère cette question à l’un d’entre vous, qu’il cherche protection auprès d'Allah contre ces mauvaises pensées. Allah Le Très Haut dit:
{Et si jamais le diable t’incite une mauvaise chose, cherche protection auprès d'Allah, c'est Lui qui entend tout, l'Omniscient.} Sourate: Les
Versets Détaillés (41) - verset 36
Le Prophète – Prière et Salut sur lui – nous a appris comment contrer la ruse du diable en disant: «J'ai cru en Allah et ses Messagers, Allah est Unique, Allah
ne dépend de rien et tout dépend de Lui, Il n'a pas enfanté et Il n'a pas été enfanté, et il n'y a rien qui Lui ressemble.» Puis, il postillonne trois fois sur sa gauche, demande protection
contre le diable, et cesse d’y penser. Ainsi, il en sera débarrassé.» Condensé des hadiths rapportés par Boukhary, Mouslim, Ahmed et Abû Dâwûd.
Il est nécessaire d'affirmer qu'Allah est le Créateur et qu'Il n'est pas créé, nous pouvons tenter de faire comprendre ceci par ce qui suit:
Le nombre «deux» est toujours précédé du nombre «un», et l’Unique n’est précédé d'aucunes choses, or Allah est Unique et rien ne l'a précédé.
Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «Ô Allah! Tu es le Premier: rien ne T’a précédé.» Rapporté par
Mouslim.
Quelle était la croyance des polythéistes préislamiques?
Ils invoquaient les saints pour se rapprocher d'Allah et leur demandaient d’intercéder en leur faveur. Allah Le Très Haut dit:
{Ceux qui ont pris en dehors de Lui des protecteurs disent: «Nous les adorons uniquement pour qu'ils nous rapprochent d'Allah».} Sourate: Les
Groupes (39) – verset 3
Allah Le Très Haut dit:
{Et ils adorent en dehors d'Allah ce qui ne peut ni leur nuire, ni leur être utile, et ils disent que ceux-là seront leurs intercesseurs auprès d'Allah.} Sourate: Yûnus (10) - verset
18
Certains musulmans agissent de la sorte en prenant l'exemple des polythéistes.
Comment renier tout polythéisme?
On ne peut arriver à cela qu'en reniant les quatre choses suivantes:
Attribuer des associés à Allah dans Ses actes
Comme le fait de croire que d'autres que Lui peuvent agir
sur l'organisation de l'univers. Alors que même les polythéistes d'avant l'Islam ne croyaient pas à cela. Allah Le Très Haut dit:
{[Et si tu demandes aux polythéistes]: «Qui dirige et organise tout l'Univers?» Ils diront: «C'est Allah!»} Sourate
Yûnus (10) – verset 31
Attribuer des associés à Allah dans l'adoration
Comme les invocations aux Prophètes ou aux saints. Allah Le Très Haut dit:
{Dis : «Je n'invoque que Mon Seigneur et je ne Lui associe rien».} Sourate: Les Djinns (72) - verset 20
Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «L'invocation, c'est l'adoration» Rapporté par Tirmidhi qui l’a jugé bon
authentique.
Attribuer des associés à Allah dans Ses Attributs
Comme croire que les Prophètes ou les saints connaissent l’Inconnaissable. Allah Le Très Haut dit:
{Dis : Personne dans les Cieux et la Terre ne connaît l’Inconnaissable sauf Allah.} Sourate: Les Fourmis (27) – verset
65
Attribuer des associés à Allah en le faisant ressembler à Ses créatures
Comme celui qui dit: Je suis obligé d'invoquer Allah par un intermédiaire humain, de la même façon que lorsque je souhaite parler au roi, je dois avoir un
intermédiaire. Il a alors fait ressembler le Créateur à l'une de Ses créatures. Allah Le Très Haut dit:
{Rien ne Lui ressemble.} Sourate: La Concertation (42) – verset 11
Pour toutes ces formes de polythéisme le verset suivant s'applique:
{Si jamais tu associes quoi que ce soit à Allah, tes œuvres seront réduites à néant et tu seras alors du nombre des perdants.} Sourate: Les
Groupes (39) - verset 65
Mais celui qui se repent sincèrement et renie toutes ces formes de polythéisme sera parmi les monothéistes.
Nous demandons à Allah qu'Il fasse de nous des monothéistes et non des polythéistes!
Quels sont les méfaits du polythéisme majeur?
Le polythéisme majeur est cause de damnation éternelle en Enfer. Allah Le Très Haut dit:
{Quiconque associe à Allah d’autres divinités, Allah lui interdit le Paradis, et sa destination finale sera le Feu. Et pour les injustes, il n’y a pas de
secours!} Sourate: La Table servie (5) – verset 72
Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «Celui qui rencontrera son Seigneur en Lui ayant attribué des associés, entrera en
Enfer.» Rapporté par Mouslim.
Les œuvres sont-elles utiles pour celui qui associe à Allah ?
Non, les œuvres ne sont d'aucunes utilités avec le polythéisme. Allah Le Très Haut dit:
{Mais s’ils Lui avaient donné des associés, alors toutes leurs œuvres auraient certainement été vaines.} Sourate: Les Bestiaux (6) -
verset 88
Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «Allah dit : Parmi tous ceux à qui les gens associent, Je suis Celui qui rejette le plus toute
association. Quiconque accomplit une œuvre dans laquelle il y associe autre que Moi, Je le rejette lui et son association.» Rapporté par Mouslim.
Extrait du livre : Le dogme islamique ‘el-aqida el-islamiyya’ du shaykh Mohammed ben jamil zinou.
Traduit par : Abou-abdillah Miloud el-Wahrani jazahu Allah khayran
ont rendues claires.
Il ne fait pas partie de ses voies que celui qui demande l'intercession prenne une divinité en dehors d'Allah :jjh:en immolant pour elle, lui faisant des voeux et l'istighatha, ceci est l'acte
des polythéistes sans distinction.
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