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25 octobre 2012 4 25 /10 /octobre /2012 15:58

bismillahL'Hy pocrisie

Imam Barbahari
Commentaire : Cheikh Najmi




 L'Hypocrisie consiste à montrer en apparence l'islam par la langue et à cacher en son for intérieur la mécréance.


Commentaire : Le Terme hypocrisie (An-Nifâq) est dérivé du terme (An-Nafaq) qui désigne la pierre à la surface du sol. On l'a nommée ainsi car l'hypocrite montre en apparence le contraire de ce qu'il cache, et c'est ce qu'on nomme l'hypocrisie dans la croyance (An-Nifâq Al-I`tiqâdî).

L'hypocrisie dans les actes (An-Nifâq Al-`Amalî) ne fait pas sortir de l'islam. Celui qui y tombe reste musulman, mais on a nommé cela "hypocrisie dans les actes" car celui qui y tombe montre en apparence le contraire de ce qu'il cache.[1]

L'hypocrisie dans la croyance (An-Nifâq Al-I`tiqâdî) désigne, elle, l'hypocrisie des hypocrites de l'époque du Prophète -sallaLlahu `alayhi wa salam- et qui consiste à montrer en apparence l'islam et cacher la mécréance, en étant attentif à ne pas exposer sa croyance. C'est pourquoi Allah nous a informés que les hypocrites étaient aux plus bas degrés de l'Enfer. Et c'est Allah qui accorde le succès.


[1] Cela concerne les musulmans qui adoptent des caractéristiques des hypocrites, comme cela apparaît dans la parole du Prophète -sallaLlahu `alayhi wa salam- : "Quiconque possède quatre caractéristiques est un pur hypocrite, et celui qui en possède une a en lui une part d'hypocrisie jusqu'à ce qu'il la délaisse : lorsqu'on lui confie une chose, il trahit, lorsqu'il parle, il ment, lorsqu'il s'engage, il ne respect pas son engagement, et lorsqu'il se querelle il s'écarte de la vérité." (Al-Bukhârî : 34)



Titre: La Sunna est l'Islam, l'Islam est la Sunna
Auteur: Al-Imam Al-Barbahârî - commentaire de sheykh An-Najmî
Éditions: Tawbah
Pages: 101
Retranscription: bint 'Amar
Site: www.rappel01.fr

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18 octobre 2012 4 18 /10 /octobre /2012 16:04

brunbismillah

 

 

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11 octobre 2012 4 11 /10 /octobre /2012 15:53

La distinction entre la bonne opinion et le fourvoiement

Ibn Al-Qayyim

 

arbre

La distinction entre la bonne opinion [d’Allah] et le fourvoiement est apparue clairement : ainsi, lorsque la bonne opinion amène à la pratique d’œuvres pieuses et y incite, elle est correcte ; mais si elle amène à l’oisiveté et la pratique des péchés, elle n’est que fourvoiement.si un homme possède une terre dont il espère que la récolte pourra lui apporter des bénéfices, mais qui néglige cette terre, sans la semer ni la cultiver, et garde malgré tout une bonne opinion en se disant que la récolte viendra sans culture, semence, arrosage et soins, les gens penseraient qu’il est le plus stupide des hommes. Il en est de même s’il garde une bonne opinion et un fort espoir d’avoir un enfant sans rapport charnel, ou de devenir l’homme le plus savant de son époque sans rechercher la science et s’y consacrer totalement, ou d’autres choses de ce genre.

 

C’est également le cas de celui qui garde une bonne opinion et un fort espoir d’obtenir les plus haut degrés et délices éternels, sans pour autant obéir et se rapprocher d’Allah –‘aza wa jal- en se conformant à Ses ordres et en s’éloignant de Ses interdits. Et c’est Allah qui accorde le succès.

 

Allah dit :

« Ceux qui ont cru, émigré et lutté dans le sentier d’Allah, ceux-là espèrent la miséricorde d’Allah. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux » [Sourate Al-Baqarah, v.218]

 

Médite sur la manière dont Il a fait de leur espoir leur accomplissement de ces actes d’obéissance. Ceux qui se fourvoient disent : « Ceux qui sont négligents, dédaignent les droits d’Allah, délaissent Ses commandements, transgressent envers ses serviteurs, et tombent dans Ses interdits, ceux-là espèrent la miséricorde d’Allah. »

 

La subtilité de cette question est que l’espoir et la bonne opinion vis-à-vis d’Allah ne peuvent survenir qu’en mettant en œuvre les moyens qu’impliquent la sagesse d’Allah dans Sa Législation, Sa prédestination, Sa rétribution, Sa générosité. L’homme doit les mettre en œuvre puis avoir une bonne opinion de son Seigneur, il doit espérer qu’Il ne le confiera pas à ces moyens, mais qu’ils lui permettront de parvenir à celui qui sera profitable, et qu’Il écarte de lui ce qui s’y oppose et annule leurs effets.

 

Titre: Péchés et Guérison

Auteur: Ibn Al-Qayyim

Pages: 60-61

Edition: Tawbah

Retranscription: Ibn_Djelaz

Site : www.rappel01.fr

Acheter le livre en ligne : www.daralmuslim.com

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6 octobre 2012 6 06 /10 /octobre /2012 15:52

Les quatre types d’amour

Ibn Al-Qayyim

 

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Il existe quatre types d’amour qu’il est obligatoire de distinguer, car ceux qui se sont égarés l’ont été en raison de l’absence de distinction en cela :

 

Le premier est l’amour d’Allah, qui ne suffit pas à lui seul pour sauver du châtiment d’Allah et obtenir sa récompense, car les polythéistes, les adorateurs de la croix, les juifs, et autres aiment Allah.

 

Le deuxième est l’amour de ce qu’aime Allah, et c’est cet amour qui fait entrer en islam et sortir de la mécréance. L’homme le plus aimé d’Allah est celui dont cet amour est le plus fort et le plus intense.

 

Le troisième est l’amour pour Allah et en Allah, et c’est un corollaire de l’amour pour ce qu’Il aime, et on ne peut aimer réellement ce qu’Il aime, qu’en aimant en Lui et pour Lui.

 

Le quatrième est l’amour avec Allah, et c’est là l’amour polythéiste, et toute personne qui aime une chose avec Allah et non pour lui, en raison de Lui, ou en Lui, aura fait de cette chose un égal à Allah, et c’est là l’amour polythéiste.

 

Reste un cinquième type qui ne concerne pas notre sujet et qui est l’amour naturel qui correspond au penchant de l’homme pour ce qui concorde avec sa nature, comme l’amour de l’assoiffé pour l’eau, de l’affamé pour la nourriture, du sommeil, de l’épouse et de l’enfant. Cet amour n’est blâmé que s’il distrait de la mention d’Allah et détourne de Son amour, comme Allah dit :

 

« Ô vous les croyants ! Ne soyez pas distraits de la mention d’Allah par vos biens et vos enfants. » [Sourate Al-Munafiqun, v.9]

 

« Des hommes que le commerce et la vente ne distraient pas de la mention d’Allah » [Sourate An-Nur, v.37]

 

Titre: Péchés et Guérison

Auteur: Ibn Al-Qayyim 

Pages: 258

Edition: Tawbah

Retranscription: Ibn_Djelaz

Site : www.rappel01.fr

Acheter le livre en ligne : www.daralmuslim.com

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2 octobre 2012 2 02 /10 /octobre /2012 15:31
L’attitude à adopter face à ceux qui ont insulté le Prophète ?
Sheikh Salih Ibn Fawzân Al Fawzân (Qu'Allah le préserve)

 On a demandé à Sheikh Salih Al Fawzan : " Quel est votre conseil au sujet des personnes qui ont insulté le Prophète (paix et bénédictions d'Allah salut sur lui), en se sont moqué de lui en le prenant en dérision ? Que devons-nous faire face à tout cela ? "


Ecouter L’attitude à adopter face à ceux qui ont insulté le Prophète ?
Sheikh Salih Ibn Fawzan Abdallah Al Fawzan


Télécharger | 02 min : 26


Question :

Votre Eminence [Sheikh], qu’Allah prolonge votre bienfaisance, une personne demande :

« Quel est votre conseil au sujet des personnes qui ont insulté le Prophète (paix et bénédictions d'Allah salut sur lui), en se sont moqué de lui en le prenant en dérision ? Que devons-nous faire face à tout cela ? »

Réponse :

[A propos de la réponse à cette question], nous avons déjà répondu à cette question à plusieurs reprises…

Quand à ceux qui ont insulté le Prophète (paix et bénédictions d'Allah salut sur lui) et l’ont dénigré, il en résulte que cet acte n’est en rien quelque chose de nouveau, cela remonte même du temps du Prophète (paix et bénédictions d'Allah salut sur lui).

Allah (djala oua ‘ala) a dit : ﴾ Et quand ils te voient, ils ne te prennent qu'en raillerie : "Est-ce là celui qu'Allah a envoyé comme Messager ? * Peu s'en est fallu qu'il ne nous égare de nos divinités, si ce n'était notre attachement patient à elles !" ﴿ [Sourate Al Fourqane - Versets 41 et 42]

Ils ont pris en dérision le Prophète et se sont moqués de lui, et ce depuis qu'Allah l'a envoyé. Ils ne se sont pas contentés de faire cela uniquement à l'encontre de Muhammad (paix et bénédictions d'Allah salut sur lui), mais ils ont agit ainsi avec tous les Prophètes ; ils les ont dénigrés, se sont moqués d'eux et ont assassiné ceux qu'ils ont réussi à assassiner. En cela rien n'est surprenant, et il ne faut pas s'étonner que de tels actes émanent d'eux…Tout cela n’est [à l’évidence], qu’une suite soutenue de la conduite qui caractérise les mécréants.

Mais, al hamdou li Allah, cela ne nuira en rien à Allah et au Prophète (paix et bénédictions d'Allah salut sur lui), et n’affectera pas non plus la détermination des musulmans. Au contraire, il en résulte de ce rejet [envers eux], une preuve que les musulmans, wa li Allah al hamd, connaissent [actuellement] un bien, une preuve que les musulmans se portent bien…et il semblerait d’ailleurs, que dans cela il y ait un profit, wa al hamdou li Allah.

Or, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose alors qu'elle vous est un bien.﴿ [Sourate Al Baqara - Verset 216]

Les musulmans, à l'heure actuelle, se sont rassemblés autour de la défense du Prophète (paix et bénédictions d'Allah salut sur lui), ils le défendent et cela deviendra, insha Allah, une cause de leur attachement à la Sounna et le délaissement des innovations et des choses inventées, et ceci s’apparente au bien, al hamdou li Allah, « il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose alors qu'elle vous est un bien ».

Quant à eux, ils ne portent aucunement préjudice au Prophète (paix et bénédictions d'Allah salut sur lui) : Ceux qui ont mécru et obstrué le chemin d'Allah et se sont mis dans le clan opposé au Messager après que le droit chemin leur fut clairement exposé, ne sauront nuire à Allah en quoi que ce soit. Il rendra vaines leurs œuvres.﴿ [Sourate Muhammad (47), Verset 32]

Le préjudice reviendra donc sur eux, oua al hamdou li Allah… le préjudice reviendra donc sur eux.

[Fin de la réponse du Sheikh]

Source : www.alfawzan.ws
Fatawas n° 4876 - Sheikh Salih Ibn Fawzân Al Fawzân (Qu'Allah le préserve).
Traduction rapprochée : AbuKhadidja Al Djazairy



http://www.alghourabaa.com/index.php/defense-du-prophete/141-l-attitude-a-adopter-face-a-ceux-qui-ont-insulte-le-prophete.html


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2 octobre 2012 2 02 /10 /octobre /2012 15:21

L’attitude légitime à adopter face au film qui est une insulte à la personne du Prophète – paix et bénédictions d’Allah sur lui ?

 
Sheikh Salih Ibn Fawzan Abdallah Al Fawzan


Télécharger | 02 min : 45


Question :

Votre Eminence [Sheikh], qu’Allah vous accorde la réussite :


« Il y a beaucoup de questions qui sont posées pour demander à votre éminence d’orienter les étudiants en science religieuse et autres qu’eux, à propos de ce qui vient de se dérouler dernièrement concernant le film qui est une insulte à la personne du Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) ; quelles sont donc vos orientations à ce sujet ? »


Réponse :

Notre recommandation [aux gens] à ce sujet est de faire de preuve de calme et de ne pas - c'est-à-dire – de ne pas réprimander cela de la sorte, [par] des manifestations ou de s’en prendre à des innocents ou encore de détériorer les biens, ceci n’est en aucun cas autorisé.

Et certes, ce qui aurait dû être fait, c’est de laisser faire ceux qui ont la capacité de répliquer à cela, en l’occurrence les savants et non pas les gens de la masse ; les savants réfutent ce genre de chose-là...

Il faut faire preuve de sérénité car ces gens-là ne cherchent qu’à semer la confusion entre nous ; ils cherchent qu’à nous provoquer, c’est ce qu’ils cherchent ! Ils veulent qu’on s’entretue, [de sorte que] les soldats empêchent cela et les autres souhaitent [l’inverse], ils attaquent ; il s’en suit des heurts et des morts et des blessés etc… c’est cela que veulent ces gens-là !!!

Le calme, le calme ! Et ce sont les gens de science et de la clairvoyance qui se chargeront de répliquer ou choisiront de ne pas leur répondre et ils ne méritent pas qu’on leur réponde.

Les polythéistes disaient au Messager : magicien, devin, menteur (etc.) et Allah lui ordonnait de faire preuve de patience – Il ordonnait à Son Messager de faire preuve de patience – et pourtant ils n’ont jamais manifesté à la Mecque et ils n’ont jamais démoli les maisons des polythéistes et ils n’ont tués personne.

De la patience et du calme jusqu'à ce qu’Allah – Louange à Lui, Le Très Haut – accorde aux musulmans une issue. Ce qui est recommandé, c’est de faire preuve de sérénité tout particulièrement en ces jours et en ces périodes de troubles (fitan) et ces calamités qui sévissent actuellement dans les pays des musulmans.

Il faut faire preuve de sérénité et ne pas s’empresser dans ces choses-là, et les gens de la masse ne sont d’aucune utilité pour affronter [ces situations], ce sont des ignorants, ils ne savent pas [ce qu’ils y a derrière cela], seuls les gens de science et de la clairvoyance peuvent faire face à cela. Na’am...

[Fin de la réponse du Sheikh]

Source : www.sahab.net | www.alfawzan.ws
Questions / réponses - Sheikh Salih Ibn Fawzân Al Fawzân (Qu'Allah le préserve).
En date du 29 Shawwal 1433 de l’Hégire | 16 Septembre 2012.
Traduction adaptée & rapprochée : AbuKhadidja Al Djazairy

 

http://www.alghourabaa.com

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28 septembre 2012 5 28 /09 /septembre /2012 20:13
Comment fêter Al-Mawlid du Prophète
-sal Allahou 'alayhi wa salam-


Cheikh Raslan


 
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17 septembre 2012 1 17 /09 /septembre /2012 20:08

Vidéo: Tafsir Sourate Al Ikhlas

 

par Cheikh Abdarrazaq Al Badr

 

 


 
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10 septembre 2012 1 10 /09 /septembre /2012 18:54

'Amr ibn 'Abdallah ibn Quays

qalam

 

Il disait: "Ce qui fait partie de l'ignorance de la personne c'est qu'elle a peur, pour les gens, pour les péchés qu'ils commentent, et qu'elle se sente en sécurité pour les péchés qu'elle commet".

Titre: L'histoire des compagnons et des pieux prédécesseurs
Auteur: ibn al Jawzi
Page: 435
Edition: Al Houda
Retranscription: oumomeya
Site: www.rappel01.fr
Acheter le livre en ligne: www.daralmuslim.com
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5 septembre 2012 3 05 /09 /septembre /2012 19:15
Les 3 Objectifs du musulman dans sa
journée
Cheikh Abderrazaq Ibn
AbdelMouhsine Al 'Abbad


 
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  • : Al-Awzâ’î a dit : « Patiente sur la Sunna, arrête-toi là où les gens se sont arrêtés, dis ce qu’ils ont dit, abstiens-toi de ce dont ils se sont abstenus, et suis la voie de tes pieux prédécesseurs, car ce qui leur a suffit te suffira. » [Al-Lâlakâ’î dans Sharh Usûl Al-Ictiqâd (315)] (( Si vous remarquez des erreurs, veuillez m'en avertir barakallahou fikom ))
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